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PiKuMoe-《巴黎圣母院》经典影评10篇

《巴黎圣母院》经典影评10篇

  《巴黎圣母院》是一部由让·德拉努瓦执导,吉娜·罗洛布里吉达 / 安东尼·奎恩 / 让·达奈主演的一部剧情 / 历史类型的电影,文章吧小编精心整理的一些观众的影评,希望对大家能有帮助。

  《巴黎圣母院》影评(一):喜欢,大都披挂着爱的外衣

  这部电影讲的不是要人分辨美丑,它在说美丽大概真的是有罪的。我想起西西里的美丽传说里,莫妮卡贝鲁奇演的玛莲娜,祸皆因她们的长相起。傻女人,都为他落难了还想着打扮漂亮见他,爱到底有多大魔力?可笑的是他根本没有见你的勇气,哪怕知道你要因此丧生也不愿出面澄清。反倒是敲钟的怪人救美人于危难,守她到死。这大概就是喜欢与爱的区别。可喜欢,大都披挂着爱的外衣,怎么分清二者,大概是每个人都为之困惑的。艾斯米兰达慨叹,如果卡西莫多的心脏跳跃在菲比斯的胸膛该有多好啊!这是所有姑娘的理想,当然大多数也仅仅是理想。说实话她那么讲的时候我着实担心卡西莫多愚蠢到照办了——他那么傻又那么爱她。

  在菲比斯假装驱逐了艾斯米兰达后,勇士似的向着楼上他那可怜的未婚妻举手示意时,我不禁为那两个傻女人感到悲哀。同样的套话,可以对他看得上的任何女人脱口而出,看他的熟练程度,你很难想象那俗得要死的顺口溜到底骗了多少傻女人。而这个“美妙”爱情故事的开始,不正是因为英雄救美么,只不过结尾,英雄跟狗熊换了个个儿。而一手导演整出闹剧的,真正内心丑恶不堪的,竟然是人模狗样仪表堂堂的神父,他居然还坐在审问艾斯米兰达的审判席上,并且意见竟然起决定性作用,这真是这部电影最讽刺的地方。现实永远比电影剧情更狗血,不光不能以貌取人,事情也不该只看表面,最难看透的不过人心。

  另外我想说,难为演钟楼怪人的帅哥了!那么帅一张脸搞成那样。卡西莫多对心爱的人追求的执着确实让人动容。他的长相被艾斯米兰达接受后兴奋地跳上让他变聋的好朋友玛丽不断摇摆敲打,那是他所能举行的最高规格的欢迎仪式,你不会怀疑那钟声其实就是他的笑声——那一定是他一辈子最开心的时候了,笑声当然要让所有人都听见。我说过,爱绝对不会跟嫉妒与仇恨联系到一起。爱一定是正面的,积极的,阳光的。所以爱她不一定要占有她,只要看着她开心就好。怪人卡西莫多理解个中含义,可惜智商是他的硬伤。某种程度上讲,正是他害了他发自内心要保护的人。所以仅仅有爱是不够的,没有给她快乐的能力,就放她去飞吧。

  《巴黎圣母院》影评(二):巴黎圣母院下的美丑

  一开始是因为这是名著,在课堂上老师和同学一起看的,读了书,里面人物各具特色,在看电影时一一带入

  女主爱斯美拉达,是一个美丽善良的人,质朴纯洁,富有同情心的人,在巴黎圣母院处跳舞给很多人看,那时候贫穷与富有所得到的待遇相差很大,在女主的立场,没有社会的歧视,很善良,在与三个男的之间是爱恨纠葛,最终找到最真挚的爱

  特别欣赏诠释了美的真谛的卡西莫多,他虽外表丑陋,被他人耻笑瞧不起,但他内心善良高贵,特别是对女主的舍生忘死,我觉得卡西莫多是巴黎圣母院的核心人物之一,他的丑与美也正是巴黎圣母院的主旨

  说说克骆德,他爱的很自私,想到永远是自己,他说一个有教士的阴险与虚伪,也有人性被压抑的悲哀,一面道貌岸然,内心阴险毒辣,为了满足自己的欲念不择手段,另一面,他又是宗教禁欲的牺牲品,长久的禁欲扭曲了他的灵魂,他就是导火索,女主与卡西莫多的悲剧都是因他而起

  结局,爱斯美拉达逃不过的宗教残酷的绞刑,卡西莫多为了就她,不顾一切,两个人在巴黎圣母院中双双死去,剩下两个紧紧抱在一起的骨骸,既悲伤又凄美

  其实我觉得雨果最终写他们两个一起,也是表达了一种感慨,一是希望有情人终成眷属,只要有情,不论你是美是丑,都是一段值得尊敬的恋爱,一是反映出当时社会的黑暗,把美好的事物摧毁,作者把结局写的很神奇,是寄托了一种美好的愿景,对社会和爱情美好的祝福

  真正的美不是外表,真的的丑也不是外表,都是心灵

  《巴黎圣母院》影评(三):观后感

  这部伟大的中世纪爱情悲剧,是由吉卜赛姑娘爱丝梅拉达引起的,当她在街边卖艺了来维持生活时,正好被有一颗恶毒心肠的教堂副教主弗罗洛给发现了。于是接下来便发生了一系列蜿蜒曲折的故事。爱丝梅拉达错误的爱上了弓手队队长弗比斯。弗罗洛却千方百计地想把爱丝梅拉达占为己有。为了正义,卡西莫毅然被背叛了他一直信奉入神的副教主。这是一种反抗,一种对当时残暴统治的反抗~ 爱丝梅拉达斯死后,卡莫西抱着她的尸体死去,也算是得偿夙愿了。 电影中总是有太多让我们感动的东西,少女的热情和纯美,残疾的身体和善良的心灵。看完这部电影,我反复回想着那美丽壮观的场面,我要把卡西莫德美永远印在脑海中,以填补我那时对美肤浅的认识。 在那美丽而神圣的教堂中,竟影藏着如此丑恶的故事,更体现了当时社会歪斜扭曲的一面。巴黎圣母院是一部经典之作,它所蕴含的道理是无穷的,它的价值更是无穷的„巴黎,尤其是那时的巴黎,在夏日黎明时分得清新霞光得映照下,从圣母院的钟楼顶上眺望,景色真是灿烂多彩,绚丽迷人。让我们闭上双眼,默默为卡莫西与爱丝梅拉达祈祷吧~爱情是美好的,即使最后留下的仅仅是一缕尘土。人的欲望如果永无休止的发展,只会制造悲剧,毁掉美,毁掉一切

  《巴黎圣母院》影评(四):高低贵贱真的这样

  1480年,法国巴黎圣母院的老教士孚罗洛收养了一个样貌酗陋又驼背的弃婴,取名加西莫多。孚罗洛与加西莫多同时爱上了吉卜赛美女爱丝梅达,孚罗洛为了摆脱首相对他的政治欺压,同时又因教士身份不能向爱丝梅达,于是杀死首相嫁祸爱丝梅达。加西莫多为救爱人,不惜牺牲自己。 同样是因为小说而结缘的。这部电影是我欣赏最久的电影之一。在整个电影或其背后的文学原著中,爱情与个人的愿望以及人物间强烈的身份、观念矛盾为一个深层的哲学思想作出恰到好处的铺垫。乞丐群对他们的爱思美拉达的宠爱如同皇宫中对公主的宠爱,甚至更甚。虽然作者对乞丐们的深致心灵的卑微龌龊也未做掩饰,但他们对她的爱与尊敬是无以复加的;神父对爱思美拉达的美的嫉妒表现为风中絮般的癫狂、恶鬼般的邪恶;爱思美拉达的纯真爱情理想在无情无义的贵族公子的轻视中飘摇;卡西莫多的爱葬送给身份相貌的宿命。这一切都表现出了生命内在的残酷,命运到处一片剑芒。但又偏偏衬托出了卡西莫多和爱思美拉达各自内心的高贵的愿望 影片的结局具有惊世骇俗的美学价值,卡西莫多在圣母院高楼上对着下面爱思美拉达的尸体撕心裂肺的惨叫声让人的心都碎了。许多年后,人们发现了两具紧紧搂在一起的骷髅,当人们想要把他们分开时,他们却立刻化成了灰尘,被风吹散了。那一刻人们会对爱与命运有着最为深致的认识。那不是两个个别人物的遭遇,是所有人所有时代的所有心灵认知层面的遭遇。 最后再谈谈电影本身。这部电影拍摄的很早,是法国和意大利合作拍摄的。在没有电脑特技的年代构造中世纪的环境,只能采用美术布景的方式,加上几乎没有远景的镜头,使画面看上去就像是一出色彩浓郁的舞台剧,充满了古典色彩的艺术感。对白具有鲜明的古典戏剧风格,语言深刻而有诗意。这些加起来都为看惯了通俗浅白的现代电影的我们带来了一股浓郁的古典艺术风情。只要不连续看个两三部,还是非常赏心悦目的。 也许对于很多人来说,它的表现张力有所欠缺,但其实它传达的思想信息已经十分完备。

  《巴黎圣母院》影评(五):钟楼怪人

  《巴黎圣母院》是法国19世纪闻名作家雨果的代表作。小说描写了一群性格鲜明、极富感染力的人物形象,从他们之间的错综复杂的情感纠纷和悲惨的命运中向人们展示了15世纪的巴黎生活。 其中男主角敲钟人卡西莫多是个长相怪异、独眼、驼背、还坡脚的丑人,但是他内心却非常的善良。这形象深深的刻在我的心上,使我懂得了美的真正含义。这是一种经过重重磨难而发出来得美,这是一种凝结善良与勇敢的美。这是一种反抗,一种对当时残暴统治的反抗。 女主角艾斯梅拉达是一个吉普赛少女,她不仅有迷人的外貌,更有一颗纯真善良的心灵,从她对待那只山羊,救下那个落魄的诗人,对于伤害过自己的卡西莫多,送上的水和怜悯,对待爱情的牺牲。我们看到她是美丽的,她的身上心灵上没有污垢,她是没有被污染的。可是,这样的天使一样的姑娘,受到的是怎样的对待呢?流浪,在最肮脏的环境里面生活,被所谓的上流社会排斥和嘲讽,被玩弄,被抛弃,被诬陷,被威胁,最后,作了彻底的牺牲。 卡西莫多与艾斯梅拉达有着纠结在一起的不幸身世,外貌上的巨大反差无法掩盖他们共有的纯真善良的天性,在他们这种至善至美的天性的照耀下,小说中的其他人物皆露出了卑劣的本质。 还有克洛德外表非常漂亮,表面上也是一个“好人”,实际上蛇蝎心肠,内心非常丑陋,居然采用自私、损人利己、道德低下的手段来达到自己的目的。而且,一点罪恶感都没有。他和卡西莫多就形成了鲜明的对比。 还有圣母院副主教弗罗洛披着神职人员的神圣光环,道貌岸然,内心却因冲突无法自拔,直至灵魂扭曲、布满了邪恶的毁灭欲,最终毁灭了爱斯梅拉达,也毁灭了自己。 卡西莫多虽然外表十分丑陋,但本性善良,一开始听信副主教的唆使劫持爱思美拉达,但后来被爱唤醒,把他的养父副主教推了下去,救爱思美拉达,并与她静静地死去。当时的社会,注定这个聋子,只会受到讥讽与嘲笑,永远不会得到真正的幸福,他的命运与爱思美拉达一样悲惨,一样化为尘埃。社会的黑暗,人性的黑暗,铸造了悲剧。悲,悲封建专制的残暴,悲人性的泯灭,悲命运的不公!悲世俗的无奈,悲死亡的降临。在这个幸福的时代,我们要珍惜。 这篇小说不仅从人道主义揭露了当时黑暗社会的本质,更告诉我们很多深刻的人生道理:首先,一个人的外表并不决定一切。内心才扮演着比外表更重要的角色。人不能过分追逐外表美,心灵的纯洁真诚才是我们一生需要具备的。同样,衡量一个人也要从他的内在品质出发,不能以貌取人。因为丑陋的外表下,可能藏着一颗火热纯真的心灵;英俊漂亮的面容下,也可能深埋了龌龊可耻、卑鄙扭曲的人心。这一点,小说中的人物已活活地做了例证。他们的结果,也是给我们的警示。其次,人活在世界上,要有积极的人生理想、奋斗目标,不能随波逐流、浪荡荒废,在任何时刻,都要有人格尊严,能明确自己的任务。不能因为放纵自己而被污浊了有责任的心灵。最后,我们要学会珍惜人与人之间的感情:亲情、友情、爱情……尊重身边每个人,不要等这些让生命出色的亮点逝去后才后悔不已。这些,故事中的人物都向我们展示了发人深思的反面悲惨后果。 巴黎圣母院给我最深的教育就是,何谓美丑,何谓真正的美。外表美只是一种花哨的东西,唯有内心美,才是真正的美,才是我们要提倡的美,才是我们要追求的美。 看过了《巴黎圣母院》,我更加深刻的了解了美与丑,我励志要做一个心灵美的人

  《巴黎圣母院》影评(六):巴黎圣母院到底是谁的悲剧

  众所周知,著名作家雨果笔下的巴黎圣母院是一部悲剧,在我很小的时候,我一直以为这个故事主要讲的是加西莫多的悲剧,爱斯梅达的悲剧,但现在,在看完与之相关的原著,音乐剧和电影之后,我不禁改变了我最初的想法。

  先来说说故事中的主要人物——加西莫多,在作者笔下加西莫多一直是以善良的形象展现在读者面前的,一个在看似凶恶的外表下却有着一颗善良,敏感的心。作为一个残疾人,他注定不能被世人所接受,不能得到所渴望得到的爱情,而这一切的元凶首恶不是他的养父弗洛罗,也不是他的情敌菲比斯,更不是巴黎的民众,这个凶手远比这些人更邪恶,更阴险,也更难以战胜,这个凶手的名字叫愚昧和堕落。

  当加西莫多因在夜里抢爱斯梅达失败被捕后,在法院里接受了一次特殊的审判,特殊的原因并不是因为他是个怪物,而是因为法官是个聋子。聋子对聋子的问话是永远不会停止的,法官说的话,加西莫多一点也没听见,而当他终于反应过来回答时,又答得驴唇不对马嘴,法官由此根据笑声推论出这个驼子一定说了些对他冒犯的话,因此加西莫多莫名其妙的又被加上了本不该有的刑罚,这场审讯确实让人想笑,但又让人想哭。当一个国家的法律不复存在时,它的公正与秩序也将消失殆尽,整个国家也会灭亡在历史的滚滚车轮中。

  爱斯梅达,一个书中被极力刻画的美好形象,她的美貌与善良被三个性格不同的男人吸引,倾倒和膜拜,她在耻辱柱前挺身而出为加西莫多送水的镜头到今日仍然被宣扬和赞颂,成为永恒的经典,这样的一个单纯,活泼,善良的女孩,最终的结果却是被送上了绞架,如果说加西莫多的形象代表的是在底层深受压迫的人民,那么爱斯梅达则代表着善良,自由,正义和美好,生活在黑暗愚昧社会中的人民,用最真挚的渴望,向往着平等明智的自由之光。

  弗洛罗是在书中被刻画的最出色的一个人物形象,同时也是我最喜爱的一个形象。尽管他一直是以一个反面角色在书中出现的,但如果我们细细体会,就会发现这个副主教的性格不是用阴险卑鄙,道貌岸然这几个词就能概括的。他生性忧郁,刻苦好学,十六岁时他的神学理论就可和教堂里的神父相匹敌,在经文学方面能同教会神父一争高下,在经院神学方面可以同大学的博士相媲美。三十六岁便当上了圣母院的副主教,并因为同情收养了被视为怪物的加西莫多。在那个人人都相信天象学,星学的愚昧时代(及现在的利用星象占卜和算命),这位副主教竟能发现科学的定律,物质的变动和分子的演变,并能独自思考出“此会毁掉彼,书籍会毁掉建筑”这一先进的哲学思想,这是非常了不起的,可见他不旦是一个人,一个正常的人,甚至是一个非常优秀的人,但就连这样一个优秀的人,也无法得到他想要的爱情,这一次并不是因为残疾,而是因为宗教。作为一个神职人员,弗洛罗只能把自己的灵魂全部贡献给上帝,却不能给他所爱的人分出一点点的爱,一直被压抑和克制太久的欲望一旦被点燃,就会像火山喷发一样无法克制,他在欲望与上帝之间挣扎了许久,以至于连续几个星期闭门不出,以至于发疯似的在野外狂奔,以至于在每个夜晚咬着枕头辗转反侧,以至于在审讯台前用匕首把自己的胸脯划得鲜血淋漓,但他所爱的结果,却是让爱人备受折磨,最后走上了绞刑架,而他自己的结局则是被愤怒的加西莫多推下了钟楼,死在了自己一手养大的养子手里。

  书中用了大段的描写写出了副主教在摔下钟楼前的痛苦挣扎,但在这个神权统治的体系,如此挣扎的教士和平民又何止他一个,他并不是死于加西莫多的那狂怒的一推,更不是他自己认为的邪恶欲望,而是死于他所忠于的宗教和神权,他即是宗教势力助纣为虐的帮凶,同时也是一个可怜的牺牲品,当他摔下钟楼的那一刻,他的死不仅仅是为他所犯下的罪行赎罪,更是一种解脱。

  死亡,一个多么悲伤的词汇,但有时候也许只有死亡才是最好的结局,也许只有死亡才能让加西莫多如愿以偿,永远陪在爱斯梅达的身边,也许只有死亡才能让艾斯美达重新在阳光下欢快的舞蹈,也许只有死亡,才能让弗洛罗永久的从神权中解脱,奔向遥远的科学之光。就让他们的灵魂飞翔吧,远离这片苦难的土壤,让真挚的的爱,融入永恒的宇宙之光。

  相信说到这里,我已经不用再举例说明自己的观点了,巴黎圣母院确实是一部悲剧,但它并不是代表个人,浮现在层次表面的悲剧,而是整个人性沦落的悲剧,是一个社会的悲剧,更是一个时代的悲剧。

  《巴黎圣母院》影评(七):外在与内在的双重美感——浅谈电影《巴黎圣母院》中的美学原理

  雨果是法国著名的浪漫主义作家,他笔下的经典名著《巴黎圣母院》便是很好地体现了他的浪漫主义风格。它以离奇和对比的手法写了一个发生在15世纪法国的故事:巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠,先爱后恨,迫害吉普赛女郎艾斯米拉达。面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。小说揭露了宗教的虚伪,宣告禁欲主义的破产,;歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人,反映了雨果的人道主义思想。

  这部经典名著不仅通过纸张呈现在人们心中,更是被多次翻演成电影、音乐剧。为何这部作品这么受人欢迎呢?相信是其中的美感传授到了观众的心中。接下来我就以电影《巴黎圣母院》为例,分析一下其中的美学原理。

  首先,色彩是电影最大的亮点之一。随着色彩在电影中运用技巧的日益成熟,色彩让电影的表现变得更加丰富。电影《巴黎圣母院》中,最经典的色彩应用便是艾斯米拉达身穿的红色长裙,这与整部电影暗沉的色彩基调形成了强烈的对比。这抹红色代表了热情,以及艾斯米拉达与众不同的叛逆,是生命力的勃发和情感的宣泄。另一方面,副主教克洛德万年不变的黑色长袍也在灰暗的基调中更显著地被强调了出来,这似乎在戏谑地突出他内心的卑鄙与险恶,以及最终悲惨结局的铺陈。一些电影评论家指出,强烈和刺激的色彩会吸引观众的注意力,使观众的注意力从电影的叙事性中游离开去,色彩不过是光的把戏,不应该为其损失电影的本质。但我认为,只要懂得运用色彩在情调方面的潜力,加以美学原理,那么色彩将是电影中的亮点。比如王家卫的《花样年华》中有一层淡淡的黄色,使画面有一种年代久远的感觉。又比如《巴黎圣母院》中的红与黑,使人物更加深入人心。

  其次,镜头的把握也十分重要。虽然电影和电视都是活动的视觉艺术,但是电影一直拥有更高的位置,究其原因,是电影比电视在制作上更为精良的缘故。我们在大银幕上可以看到每个镜头中光影、颜色、构图的完美组合,这使我们油然生成一股美感。在电影《巴黎圣母院》中,导演便很好地运用了大量的绘画技巧:将重要的事物摆放在黄金分割点上。无论是小巷内刚果瓦与艾斯米拉达相遇的瞬间,还是菲米斯英雄救美初识艾斯米拉达的那一刻,导演都很好地使角色的站位符合黄金比例,这使得画面产生了美感,从而突出了静态镜头中情感的渲染。此外,电影中的动态镜头也为整部电影增色不少。特别是那段艾斯米拉达在教堂前独舞,虽然镜头本身没有在运动,但导演利用了红色长裙的运动线条来强调动感,使画面变得更为精美。这些艺术化的构图模式,在动静结合的同时,通过银幕向观众传递了美 感,使人身临其境,以物喜、以物悲。

  然后,电影的音效也起着举足轻重的作用。一部真正成功的影片,音效的作用功不可没。在电影中,声音的元素包涵了三个部分:一是对白,二是音乐,三是音效。音效是除开对白和音乐之外的其他声音元素,而将对白、音乐和音效组合起来的混音过程,也是音效制作的一个部分。在电影《巴黎圣母院》中,音效随处可见。比如卡西莫多出境时沉重的背景音乐,又比如菲米斯被克洛德杀害时“噔噔噔噔”的震撼音效。这些音效直入观众的心中,使得观众的心情被剧情所牵绊着。

  最后,也是最重要的一条,就是《巴黎圣母院》最经典的“美丑对照”的美学主张。电影中的美与丑不是简单的对立对比,而是错综地交织在一起,形成一种尖锐的矛盾和强烈的冲突。女主人公艾斯米拉达是美的化身,从相貌到内心都展示出美仑美奂的典型;敲钟人卡西莫多外貌奇丑而心地善良;副主教克洛德外表道貌岸然但内心阴险狠毒;卫队长菲米斯外表潇洒风流课内心卑鄙自私……这几个人物本身就有着显著的对照特征:艾斯米拉达内外映衬,相辅相成,完美和谐;卡西莫多丑陋的外貌蕴涵着高尚的心灵;克洛德与菲米斯则是以好看的外表反衬出丑陋的灵魂"而更重要的是他们之间形成的强烈反差与鲜明对比:在艾斯米拉达的至善至美和卡西莫多的外丑内美面前,克洛德显得格外的丑恶不堪,菲米斯也尤为卑劣琐屑。这里,美丑对照的运用达到了理想化的效果,艾斯米拉达与卡西莫多这两种类型的美好形象在丑态人物的反衬下,更为鲜美艳丽、光彩照人;而克洛德与菲米斯这两个丑角在美好人物的光照之下,更显形象猥亵、灵魂肮脏。而以丑为美的理论,是电影在美学领域的具体表现,它强调的是丑中有美、视丑为美,变腐朽为神奇,让丑的事物也显示出美的一面。

  为何我给这部电影的评价是外在于内在的双重美感呢?原因就在于此。电影本身运用了许多使其更有感染力的表现手法,这是美的第一重境界;此外,故事的内在拥有美丑的强烈对比,使人物性格饱满、更易于打动观众,这是美的第二重境界。电影形象地展现了客观世界的两面性:美与丑,它们既共生又对立:鲜明地表达了主观认识的倾向性:美战胜丑,丑向美转化的善良愿望。它巧妙地刺激了观众的外在感官,又同时利用故事性深入观众的内心,这怎么不算是一次外在与内在的双重美感的享受呢?

  《巴黎圣母院》影评(八):美到极致,爱到末日

  爱恨若成信仰,便失去其本身存在的意义,爱到心底开出黑色的花来,爱到末日。

  本是我前些悠闲之时看完古龙小说送给他笔下十大妖孽之花之一连城壁的一句话,好友对之感慨万千,精辟之外有刺穿的惨白。却发现竟然也是如此贴合这部电影里的角色,艾斯米拉达,黑衣教主,抑或是加西莫多。或许我这样的理解会打破一些常年信奉的美好。只想说,个人心得止于个人心得,不构成判断,界定。

  加西莫多因着极度的自卑,虽有强烈似火的欲望,也只能选择深深压抑,以守护者的姿态出现,结局中,艾丝梅拉达被绞死,他仍是挣脱守卫,拥住她的尸体,以殉情的方式宣告了对她最终的占有。

  或许加西莫多对于艾斯米拉达并非是爱情。

  只是.为世人所嫌恶的敲钟人终于找到一个孤岛,他便只能紧紧拽住来自孤岛的绳子,死死地拽着,拽着自己的生命,拽着自己的爱和自己的可悲的灵魂。

  他拽着孤岛的绳子,爱到末日,尽管他对艾斯米拉达的爱在世人眼里美到极致。

  神父的爱,欲望,压抑,是纠结难解的,也是极具危险性的,如同毒蛇般,啃食自己与他人。啃到自己内里腐朽。

  他带着迷蒙的绝望,爱到末日

  美若天使的艾丝梅拉达则带着义无反顾的勇敢,爱到末日

  我不知到底是爱衍生欲望,还是欲望衍生爱。

  个人觉得,他们的爱都太过极端,尽管有极致之美。

  但最后,都爱到末日。

  《巴黎圣母院》影评(九):尊重原著,但期待后人重拍

  如果不看巴黎圣母院 ,不会看1956年的电影,毕竟,这部电影拍的太早了,有点跟不上时代。不过作为有志于编剧的我还是想学一学,如何改变一部世界名著,或者说,自己创作剧本,如何从名著中汲取养分,再或者,就是抄袭名著,我们的知道哪里是精髓。

  这就得提到这部电影的改编上,我觉得而是成功的。

  首先,他没有篡改原著的精神,甚至比较符合原著,这就不得不提一下吴宇森改编的三国,中国人基本看不懂,小乔能够迷惑曹丞相,不可思议。

  说他尊重原著,是因为,在四男追一女的情节上,非常准确的符合大文豪雨果的原著精神,写剧本的蹭吃蹭喝、而副主教的占有心理和爱情私欲,同时,骑士的玩弄感情,还有就是底层丑八怪卡西莫多的朴实无华,这些任务的设定符合原著。在清洁上,作者知道如何精简,因为刚刚读过原著,我能感到,导演非常用他内心的选择了情节。比如,文中大量的建筑描写,没法用画面展示,而也取消了一些看似不重要的细节,比如,女主角曾被其骑士受邀到贵妇人群里的细节,还有国王探讨财富的情节,没有必要重现了。而在卡西莫多救走女主以后,这些画面用的比较多可以看出,导演知道这里最能表达出这个时候卡西莫多和女主的感情。

  当然,我觉得我看懂了这部世界名作,正是因为从雨果不惜笔墨的描绘的副主教克洛德的身上,他并非完全的反面人物,他不向骑士那个玩弄女性的完全 的反面,他确实有私欲和占有心理。但是雨果对他内心的描写是最下功夫的。在他出走的时候,他用了10页来写克洛德的痛苦、焦灼,不要忘了,雨果创作《巴黎圣母院》的起因,正是因为在墙壁上看到了邪恶命运的单词,从而引发的强烈的构思。

  去粗取精,尊重原著,注重人物的内心刻画。副主教克洛德阴沉的脸,和从来没有笑过的样子比较符合原著。女主角据说也牛逼了,唯独说说最注明的卡西莫多,我觉得,这部作品为何改了一次从此就没人再拍了,是不是因为这个主要人物,精神境界最高的卡西莫多被雨果写的太丑了,没法找演员,谁希望这个男主角这是个魔鬼啊。

  所以,电影尊重了原著,找了一个瞎眼、驼背、瘸腿的形象,但是,这个人物有点傻子了,看着有点太木讷了,可是有什么办法。原著中的人物就是这样的。

  直到死,女主都不知道她喜欢的不过是一场空梦,直到死,女主也未必感受到或者体味到这个这个丑八怪魔鬼是最爱她的人。这也是我学习的。

  期待有人翻拍,是不是可以把副主教克洛德拍的不那么反面,可不可以把卡西莫多拍的年轻点,比如说,瞎眼、驼背、豁牙子,但是他剩下的部分很英俊,行吗。

  《巴黎圣母院》影评(十):真爱只要一个

  巴黎是一个浪漫风靡的城市,法国大文豪维克多 雨果以他的浪漫主义手法给我们展现了欧洲中世纪法国的一面。

  美丽的吉普赛姑娘爱斯米拉达集美丽与善良于一身,她优美的埃及舞蹈和动人的外貌,吸引了无数人。四个男人喜欢着她。

  落迫的诗人甘果瓦,误入乞丐群,差点送命,是善良的爱斯米拉达四年的婚约救他。浪漫的诗人,如同天上掉馅饼一样有了一个漂亮的妻子。可他对他的爱在最后营救爱斯米拉达的时候表现了退缩,他选择了留下来写故事的结局。他的爱畏缩没有结局。

  弗比斯象太阳神一样,他有着公子哥的博爱,他更知道在未来和美女之间的取舍,可美丽的爱斯米拉达以为弗比斯就是自己的真爱,虽然自己身陷囹圄,仍然关心着弗比斯的生死,甚至在被困教堂中还寄希望和他见一面,哪知这个花花公子无情的将她抛弃。他的爱随意面不负责任。

  黑衣人克洛德神父,由于宗教的压抑,而内心又喜欢着爱斯米拉达,他看见弗比斯和爱斯米拉达在一起,用刀刺伤弗比斯,还陷害爱斯米拉达,直至把爱斯米拉达推上绞刑,他挣扎在苦修与爱之间,他得不到的别人也别想得到。他的爱充满着阴险。

  丑陋的卡西莫多由于神父的指使,抢劫爱斯米拉达而受鞭刑,口渴难耐,而爱斯米拉达不计前嫌,给卡西莫多水喝,美丽的姑娘不仅外表漂亮还有一颗善良的心,她感动他,内心里无望的喜欢着爱斯米拉达,在姑娘上绞台的时候救下了她,他保护着她,直至杀死神父,在他心爱的姑娘死后,一直陪伴在她的身边,化作尘土。他的爱无望而一味付出。

  真爱不需太多,只有一个就够了,有谁愿和你化作尘土直至永恒。

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